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巍寶山
 巍寶山是國家級大理風景名勝區的重要組成部分之一，位於巍山縣城東南面約10公里處，面積19•4平方公里，主峰海拔2569米。巍寶山南依太極頂，西鄰陽瓜江，東連五道河，北與大理點蒼山遙望，峰戀起伏，綿延數十裏。
因山勢挺俊，滿山古樹蔥蘢，山中地湧青霞，花放異彩，古人認為山中有寶氣，故名巍寶山，簡稱巍山。1992年巍寶山被列為國家級森林公園。現已查明有高等野生植物300多種，飛鼠、花面狸等稀有動物20多種，綠鳩、金絲黃眉等珍貴禽鳥40多種。
與其他高大的山脈相比，巍寶山並不算高。但“山不在高，有仙則靈”。巍寶山是中國十四個道教名山之一，又是歷史上顯赫一時的南詔國發祥地，這裏的彝族同胞至今還流傳著與南詔有關的傳說——“老君點化細奴邏”(這與《南詔圖傳》“觀音點化細奴邏”的說法同樣是一種“君權神授”的附會傳說)，使巍寶山增添了神秘的宗教氣氛，成為雲南的道教中心和著名的風景旅遊地。
巍寶山的道教有兩大特徵：
一是以道教為主，相容佛教的特點。唐初，源於四川鶴鳴山漢代張陵(俗稱張天師)創立的道教“五斗米教”傳入巍寶山，成為當地土著民族的宗教信仰之一。唐代中期，南詔國極力宣導佛教，雖然巍寶山仍是大理地區的主要道場，但佛教成分也滲透到巍寶山，有觀音殿、甘露亭等佛教寺院，形成了佛道兩種教派相互吸收，相互融合的特點。明清之際，道教在巍寶山進入鼎盛時期，四川鶴鳴山、青城山和湖北武當山的道士長年雲遊巍寶山，廣建宮觀，設置道場，其間曾建蓋了准
提閣、文昌宮、青霞觀、長春洞等共二十余所道觀。這些道觀分佈於前山和後山，前山綿亙
疊嶂，宮觀多藏于密林之中，以建築規模宏大而著稱。後山險峻陡峭，廟宇多依山勢顯露於岩壁之間。這種有藏有露的建築佈局，體現了道家思想“道德自然”的特點。這些尚保存完好的古建築群，1987年被列為雲南省重點文物保護單位，成為研究南方道教思想和建築藝術的重要實物。
二是道教在巍寶山還兼收了土著民族的原始宗教的成分。巡山殿便是這一特徵的代表。相傳南詔始祖細奴邏受老君點化後成為南詔王，死後被封為巡山土主神，成為雲南道教特有的一尊神，和當地土著彝族的祖先崇拜之神。這說明，道教在巍寶山傳播發展的過程中，根植於當地民族宗教，是其長盛不衰的重要原因之一。
除濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的異井奇泉，山峰雲景，還形成了歷史上
有名的“拱城遠眺，天門鎖勝，美女瞻雲，龍池秋月，山茶流紅，鶴樓古梅，朝陽育鶴和古洞長春”共八大勝景。
巍寶山不僅是道教殿宇集中地和風景名勝區，也是彝族民俗活動的重要場所，每年農曆二月
十三日至十五日的巍寶山歌會，人山人海，是附近彝族青年男女的狂歡節。 |
