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竹樓裏的誘惑[二]
打穀子·筒裙·水中嬉戲
五月份，正是穀子收穫的時節，傣寨裏的人家不管誰家有事，都是靠親戚朋友來幫忙。猛臘鄉曼那村的岩拉平日在電站當工人，這天上午村裏的幾個朋友幫著他把穀子收回來了，中午由他請客，買來煙酒和肉，從自己家地裏摘的菜，魚是從自家魚塘裏打的，所以，這麼豐盛的一頓飯也沒花多少錢。下午就一起幫著他的朋友波溫歲打穀子，先將竹席鋪在割完的地裏，田地就成了打穀場，男人用自製的農具把割下來的穀子粗粗打一遍，女人們身穿著色彩鮮豔的筒裙，手中揮舞著木錘細細地打著穀子，青山綠水映襯下，宛如一幅精心創作的風情畫。
傣族人對水天生就有一種崇敬感，村寨一般都建在水邊，傣族人最隆重的節日是潑水節，他們在村裏的飲水井上修建起一座神塔，裝飾得五顏六色的塔身上，還鑲嵌著許多小鏡子，以求得到神靈的保護。塔身將水井蓋住，避免灰塵、雜物落入井裏，傣家人就連小孩子們也都自幼受到大人的影響，從不到井邊玩耍，傣家人對關係他們生存的水的愛護可見一斑。
村邊的小河成了傣家人的樂園，孩子們整日裏泡在河裏玩耍，連村中寺廟裏的小和尚也不例外，人們在河邊涮洗著新摘下來的青菜和衣服。每當傍晚時分，村裏的女人們就會來到河裏洗澡，平日裏穿的五顏六色的筒裙，這時變成了一個個色彩斑斕的“浴罩”浮在水面上，她們有時還在水中戲嬉，在夕陽的映襯下，更顯出幾分嫵媚。
修行·還俗·生與死
坐上竹排在小河上漂流，看著河邊一簇簇翠竹、綠樹，仿佛漫遊在一幅民族風情的畫卷裏。
在西雙版納的傣族村寨裏都會有座或大或小的寺廟，他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有１０００多年的歷史了，他們認為：“人若生前不積善修行，死後就要在地獄裏受盡苦難”。所以深受這種思想影響的傣族人對人十分友善。西雙版納的男子都要在少年時當一次和尚，寨子裏的男孩子到了七、八歲時就要進寺廟學習教規，小和尚在廟裏學習傣文、教規、誦經，經過幾年的修行，他們就成為除苦積善、受過教化的人。成年後，他們可以還俗成家，有的繼續在廟裏深造。寨子裏的每家輪流為和尚們送飯，遇到寺廟舉行活動時，每家都要來幫忙，其費用也由各家來分擔。
傣族人最隆重的佛教節日是“關門節”和“開門節”，這時人們每隔７天就要祭佛一次，寨子裏的人們一起先將寺廟修整一番。祭佛當天，天剛剛亮人們就趕到廟裏，男女老少點燭焚香、拜佛誦經，祈求佛祖保佑。誦經的大和尚把象徵吉祥的水灑在善男信女們的身上，使每個人從心底得到極大的滿足。
晚上，能歌善舞的傣家少女聚集在寨子裏的公用竹樓上。平日這裏是用來開會的，她們搬來音響，伴著優美動聽的樂曲，盡情地歡舞。小孩子們總是在前面擠來擠去地看熱鬧，寨子裏的小和尚全都趕來觀看，一個個被眼前的場面所吸引，歲數大的女人都坐在後面的木凳上，默默看著自家女兒在跳舞，此刻，她們是否會回想起曾有過的美好時光？
透過傣家少女那優美的舞姿，借著晃動的燈光，我看見在竹樓的一角擺放著幾個新做的棺材，這些是寨子裏的人為防不測而準備的。眼前跳動的身影，煥發出生的力量和活力，人們盡情地享受著生之快樂，全然忘卻了死亡的陰影——或許，生死只在一念之間，正是因為有死的恐懼，生的歡樂才如此真實，生的片段才如此燦爛！ |
