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輕車走“馬”逛滇南[六]
六、原汁原味的歷史“書”（2）
“張家花園”占地並不太寬廣，當年是張姓子弟求學苦讀的私塾，現今也依然是小學學堂。據說此院壩裏，解放前曾是共產黨地下組織的活動地點，當時的地下党負責人張漢庭，在此組織召開過“反蔣九人團”第一次會議。院裏精美石雕欄杆圍住一池碧水，欄杆上還遺留一些栩栩如生的石雕怪獸，不見石雕的地方看得出人為破壞的殘痕。房前綠樹成蔭，地上欄杆上繁花似錦。進門右邊過廂房，是座建在人高石臺上的戲臺。戲臺三開間，為單簷卷雲屋頂，簷下的木枋，滿繪吉祥彩圖，這裏的彩繪因無煙腥火燎之憂，至今還鮮豔奪目。戲臺上擺的課桌只占一半面積，今天是休息天，不聞童子的稚嫩讀書聲。院裏惹眼的是戲臺旁有一間做辦公室的房間，用鋁合金裝修過門面，使人覺得特別彆扭。
導遊女士大約看出我們是一些不僅要看熱鬧，也看門道的人，除帶我們參觀一般人愛看的民居外，還帶我們看了一幢毫不起眼的土房。她問我們，看出這房和其他房有些什麼區別嗎？我們一端詳，發現和彝族的土掌房相似。一問，果然不錯。這房是團山村最古老，有六百多年歷史，而保留下來僅存的彝族住房。再問，明白團山村原為彝族寨子，經張姓漢族多年擴張，村子才成了張姓占四分之三人口的漢族村落。其實中國的民族變遷歷史，就是一部漢族逐漸擠壓，少數民族逐漸南移的歷史，特別是雲南更是這種擠壓和擴張典型範例，不然，哪來的這中國民族眾多的少數民族文化大省。從團山村有高高寨牆，四門扼險據守，不論寨牆還是民居院牆上槍眼密佈，寨牆，院牆裏暗道縱橫可以看出，當年的民族械鬥，土匪擄掠是何等的頻繁和慘烈。
張姓祠堂在村後的山凹裏，門前一弘滿月形青石鑲埂的塘水。祠堂正房的門柱左右掛有楹聯，上聯“張姓始祖發籍于江西鄱陽許茂寨先輩正宗”下聯“氏族興旺遷移在建水團山村後世立祠”此聯讀罷，再一問導遊女士，才知張姓是明洪武年間貿易入滇後在團山村落籍繁衍至今。光緒年間，有張姓子弟出外到個舊開礦，發了財後修房建屋，捐錢買爵，興學鋪路，試圖讓張姓世代發達，光宗耀祖。這也是團山村有“司馬第”（
司馬不是姓，為官銜）；這也是團山民居堂前院內有許多書法繪畫，古文名篇，處世格言作品的原因。據專家考證，這些書畫作品多為清未民初滇南名家之作。
整個遊覽過程中，我們對民居家中額坊，格扇門，格子窗以至斗拱等處的精工雕鏤擊腕歎息，這可都是寶呀！這裏的鄉民卻把寶視為普通之物，格扇門和格子窗上常掛著一些農具，幾百年就是這樣過來了。有幾扇溜金的門，我們歎為觀止，直勸陪遊女子和主人家，好好用防護物遮攔起來，要知道一旦損壞，可再也無法彌補。
臨要走之前，我們在村委會巧遇西莊鎮辦事處書記來檢查工作。這個精明能幹的青年人，聽我們訴說了遊覽的感想和建議後，給我們說，現在保護這些寶貴文物的難處在於當地人太窮。前不久，有一戶人家把一副雕花大床以一千元賣出，聽說倒騰這床出去的人在昆明一轉手就賣了一萬多元。鄉里村上已著手嚴格管理，也請參與為麗江古城的保護規劃做出貢獻的專家為團山村做規劃，同時已著手準備開展“農家樂”一條龍的娛樂活動。
我衷心為“團山民居”和他們的鄉親祈禱，希望他們能早日實現我在民居木板牆上見到，由孟山松於宣統二年所書的“使居有良田，廣室背風臨淯池，環匝竹木周希，場圍築前巢，蔬樹俊舟車，足以代步”的，甚至比這還好的幸福生活。 |
